5月31日の礼拝は「五旬節」です

奨励「五旬節」

使徒の働き4章7節〜12節

彼らは使徒たちを真中に立たせて、
「あなたがたは何の権威によって、また、だれの名によってこんなことをしたのか。」
と尋問しだした。
 そのとき、ペテロは聖霊に満たされて、彼らに言った。
「民の指導者たち、ならびに長老の方々。
 私たちがきょう取り調べられているのが、病人に行なった良いわざについてであり、
その人が何によっていやされたか、ということのためであるなら、 
皆さんも、またイスラエルのすべての人々も、よく知ってください。
この人が直って、あなたがたの前に立っているのは、
あなたがたが十字架につけ、神が死者の中からよみがえらせた
ナザレ人イエス・キリストの御名によるのです。
『あなたがた家を建てる者たちに捨てられた石が、礎の石となった。』
というのはこの方のことです。
この方以外には、だれによっても救いはありません。
世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、
どのような名も、人間に与えられていないからです。」


5月最後の礼拝は「五旬節」（ごじゅんせつ）です。
ゴジュンセツ？あまり聞き慣れない言葉ですね、
ペンテコステとも言われていますが、
ますます何の事やらわからなくなりそうです（笑）

イエスさまが十字架で亡くなってから、
よみがえったのがイースターですね
それから50日後にある事が起こりました。
なんと使徒たちに聖霊が降り、様々な国の言葉で神様を賛美し始めました。
元々その日はユダヤ人にとって大切なお祭りの日です。
ペンテコステというのはギリシャ語で50を意味するのだそうです。
な〜んて偉そうに書いてますが、
実は今調べたばかりで本当のところよく分ってません！（＾＾；）
その辺りのお話はあるのかな？お楽しみは礼拝で！（笑）

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岐阜神愛キリスト教会では

毎週日曜日

午前１０時３０分～聖日礼拝

毎月第２・第４日曜日

午前９時５０分～こどものための聖書学校

が行われています。

https://gifushinaichurch.wixsite.com/gifu-shinai

〒501-6002

岐阜県 羽島郡岐南町 三宅2-121

058-245-0361

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5月24日の礼拝は「自分をなくした人」です。

奨励「自分をなくした人」

マルコの福音書　10章20節～27節

すると、その人はイエスに言った。

「先生。私はそのようなことをみな、小さい時から守っております。」

イエスは彼を見つめ、その人をいつくしんで言われた。

「あなたには、欠けたことが一つあります。帰って、あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。そのうえで、わたしについて来なさい。」

すると彼は、このことばに顔を曇らせ、悲しみながら立ち去った。なぜなら、この人は多くの財産を持っていたからである。

イエスは、見回して、弟子たちに言われた。

「裕福な者が神の国にはいることは、何とむずかしいことでしょう。」

弟子たちは、イエスのことばに驚いた。

しかし、イエスは重ねて、彼らに答えて言われた。

「子たちよ。神の国にはいることは、何とむずかしいことでしょう。金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしい。」

弟子たちは、ますます驚いて互いに言った。

「それでは、だれが救われることができるのだろうか。」

イエスは、彼らをじっと見て言われた。

「それは人にはできないことですが、神は、そうではありません。どんなことでも、神にはできるのです。」

24日のお話はここからです。

イエスさまが言った言葉で「ラクダが針の穴を通る方が・・・」

不可能だとの例えですが

わたしがまだ小学４～5年の頃でしょうか

なにかのテレビ番組で、象牙の彫刻で小さなラクダを彫り、それを針の穴に通す。

というのと

おっきな針の穴を作って、ラクダを通している映像を覚えているのですが

子ども心にも、ほんとくだらないと思いました（笑）

小さいラクダは、まぁいいとして大きな針は、すでに針じゃないし！

奨励の「自分をなくした人」はそういう意味での「なくした」ではありません。

さておき！

イエスさまに質問した人に

「イエスは彼を見つめ、その人をいつくしんで言われた。」とあります。

「いつくしんで」漢字では「慈しむ」英語では「genuine love」

悲しみながら立ち去った彼を見送るイエスさまも、さぞかし辛かったのだろう

そんなことを考えると、前者のちっさいラクダだの馬鹿げた針には

も～人間って情けないです（＾＾；）

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5月17日の礼拝は「良いサマリア人」です。

奨励「良いサマリア人」

ルカ10章30節～37節

イエスは答えて言われた。

「ある人が、エルサレムからエリコへ下る道で、強盗に襲われた。

強盗どもは、その人の着物をはぎ取り、なぐりつけ、半殺しにして逃げて行った。

たまたま、祭司がひとり、その道を下って来たが、彼を見ると、反対側を通り過ぎて行った。

同じようにレビ人も、その場所に来て彼を見ると、反対側を通り過ぎて行った。 

ところが、あるサマリヤ人が、旅の途中、そこに来合わせ、彼を見てかわいそうに思い、

近寄って傷にオリーブ油とぶどう酒を注いで、ほうたいをし、

自分の家畜に乗せて宿屋に連れて行き、介抱してやった。

次の日、彼はデナリ二つを取り出し、宿屋の主人に渡して言った。

『介抱してあげてください。もっと費用がかかったら、私が帰りに払います。』

この三人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。」

 彼は言った。「その人にあわれみをかけてやった人です。」

するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」

今度の礼拝は「良いサマリア人」です。

ある日イエスさまに、頭のいい人が質問します。

「隣人を愛せよとありますが、隣人とは、誰のことですか？」

私たちはよく、あの人は好きじゃない、合わないとかよく言ってしまいます。

私も苦手な人、嫌いな人は正直言うと居ます（笑）

こういう性格だから、とか悪口を言うからなど理由は様々ですね

見た感じが嫌。血液型が、外国人だから！
ここまで来ると「なんで？」とまで思ってしまいますが

まぁ私なんて、そんなケチなものだったりします（＾＾；）

イエスさまは言います「あなたの敵を愛しなさい」

それができたら、喧嘩も戦争もおきませんね！

できますか？難しいです。非常に難しいことです。

でも、イエスさまの力を借りれば出来ることですよね

そうしなければとても出来ないかも知れませんね。

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「愛がなければ」2月23日

「愛がなければ」

１コリント１３章１節～１３節

愛についてのお話をします。

これはコリントの地方にいる人たちに宛てた、パウロという人の手紙です。

その中に愛とはどういうものかという事が書いてありますので、読んでいきましょう。

13章の1節から3節には、切々と人がどんなに立派な行いをしても、愛がなければ意味のない事だと書いてあります。

「わたしに預言をする力があり、山を移すほどの強い信仰があっても

もし愛がなければ、わたしは無に等しい。」

わたしには山を動かすほどの信仰もへったくれもありませんので、それはそれで凄いことだと思うのですが、そんなものは無意味だと切り捨てていきます（笑）

4節からは、愛とはこういうことなんだよと書いてあります。

ただ凄いことが書いてありますが、ここも私に置き換えますと、わたしにはとてもとてもこの様な「愛」は手が届かない、まさに理想です。

結論に、最後まで残るのは「信仰と希望と愛、その中でいちばん大切なのは、愛です」と書いてあります。

なんて立派なことが書いてあるのだろう。と思いませんか？

実はこれ、人間の愛は・・・と言ってるのではありません

「神は愛です」と聖書に書いてあるように、神の愛はこう言う事ですよ！と説明しているのですね。

「わたしの財産を誰かにすべて施しても、神様の愛がなければ虚しい」このように読むとなるほどと思います。

「愛は寛容であり、愛は情け深い」＝「神様の愛は寛容であり、神様の愛は情け深い」

例えば、神様の愛。これは太陽の光のようなものです。わたしたちや信仰を持った人持たない人にかかわらず、常に降り注いでします。

神様は、一部の特定の人や、正しい人にだけ恵みを注いでる。そんなものではありません。正しい人にも悪い人にも同じように恵みは（愛は）降り注がれているのです。

問題はその光を仰ぎ見ることが出来るかどうかです。両手を広げて恵みを受けるのか、行いに恥じて身を隠すのか。

さらに極端に言いますと、わたしたち人間にはこの様な愛は元から無いのです。

愛は、神様から頂くもの、おすそ分けしてもらうような事なのです。

世の中を見てみましょう

まぁよくも悲しいことばかり起こるものだと思ってしまいます。

でも、考えてみてください。あなたの知っている悲しいニュースは、もしそこに神様の愛があったならどのような結果になっていたでしょう。

そんな立派な愛でなくても、十分の一でも小さな愛があったのなら悲しいことは起こるでしょうか。本当に私たちには愛がない。だからこそ、今こそ主を仰ぎ見るべき時なのです。

教会ってどんなところ？

教会では、牧師を通して神様の言葉が語られます。悩みのある人はもちろんの事、いつでもおいでください。ブログでは、教会の案内やメッセージの動画を提供していますので、ぜひご覧ください。

「心を満たすもの」2月16日

「心を満たすもの」

マルコの福音書　8章1節～10節

今日は、4,000人の群衆に７つのパンと魚を分け与えた奇跡のお話です。

人々（群衆）はイエスさまの所に集まって、3日間福音を聞いていたのでしょう

聖書の中に出てくる群衆　特にイエス様の所に集まってくる人々は、貧乏だったり病人だったり

とにかく情けない人々が集まってきます。

イエスさまはよくその人々を「飼い主のいない羊の群れ」と表現し、ともて哀れんでいます。

いずれ3日間も何も食べずにいた群衆　もいかしたらイエスさまもお腹が空いてたのかもしれませんね！

弟子たちに、この人達になにか食べ物を与えなさいと言います。

弟子たちは「無理です！」と即答ですね（笑）実際その場所は近くにパン屋もないような所

たとえ有ったとしても、急に4000人分の食事を用意できるなんて、現代でもそうありません。

そこでイエスさまは、パンはどのくらいあるのか確認させますと７つありました。

多分これは、子どもが持っていたお弁当のパンなのですが

不思議ですね？よくここまで食べずに取っておいてあったと思うのです。

ここからが大切なお話です

イエスさまはパンを取り感謝の祈りを捧げています

そしてパンを裂いてみんなに配り始めますが、ちぎってもちぎっても無くならないパン

魚も同じように分け与え、みんな食べて満腹します。

さて、そんな事あるでしょうか！

物理的に不可能ですが、神様には出来るのです。

信じるということはどう言う事なのでしょうか

使徒信条に「われは天地の造り主、全能の父なる神を信ず」とありますね

聖書には、人にはできないことも神には出来ると書いてあります。

4000の群衆、5000の群衆にパンを分け与えたとき、

全能の父なる神を信じていたのはイエスさまただ一人だったのです。

私たちは父なる神に祈ったり、信仰告白をいていますが

はたして神を信じているのでしょうか。

今日私たちはお腹が空いていませんか？

お腹が空いていると、どうでしょう元気が出ませんね（笑）

お腹に食べものが入ると、心も強くなるのです。心が満たされる状態です。

イエスさまは言います。

私に来るものは、いのちのパンを与える。

私が与える水は、決して渇くことがない。

ただ無条件でもらえるものではありません

「私に来るものは」来るとは信じること。信仰を持つことが必要なのですね！

天地を造られた全能の神はイエスさまの事なんです

そのイエスさまに一生懸命お願いすること、それが祈るという事です。

私たちは何者でしょうか

もしかしたら飼う者のない弱った羊の群れではないでしょうか

不安や貧困、不満や嫉妬に捕らわれてないでしょうか

もしそうだとしたのなら、今新しくなりましょう

ご飯を食べて元気になるように

イエスさまの言葉を頂いて、お腹いっぱいになりましょう！

５月１０日の礼拝は「私は小さな光」です。

奨励「私は小さな光」

聖書　エペソ人への手紙　5章8節〜14節

あなたがたは、以前は暗やみでしたが、
今は、主にあって、光となりました。
光の子どもらしく歩みなさい。
光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。
そのためには、主に喜ばれることが何であるかを見分けなさい。
実を結ばない暗やみのわざに仲間入りしないで、
むしろ、それを明るみに出しなさい。
なぜなら、彼らがひそかに行なっていることは、
口にするのも恥ずかしいことだからです。
けれども、明るみに引き出されるものは、
みな、光によって明らかにされます。
明らかにされたものはみな、光だからです。
それで、こう言われています。
「眠っている人よ。目をさませ。
死者の中から起き上がれ。
そうすれば、キリストが、あなたを照らされる。」

次回のメッセージはエペソ人への手紙からです。
エペソとは古代都市の名前
トルコの西方セルチュクという町の近く？
どれどれとグーグルマップで調べてみると近くに「聖母マリアの家」がありました！
ちょっと覗いてみると石造りのすごい家です。
周囲の景色もTHE地中海っぽい！・・・知らないですが（笑）
すごい時代ですね〜こんな風に見れちゃうのだから。

ついでなので、聖母マリアの家からエルサレムまでの距離
なんと1,700km　
ピンとこないので日本に置き換えると
青森から出発して九州の長崎県くらいまで行っちゃいます（＾＾；）
単純に歩けたとして連続360時間
１日30kmくらい歩いたとしても56日以上かかります。

そう考えると当教会なんて近い近い！（どこからか、にもよりますが・・・）

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5月3日の礼拝は「救い主の愛」です。

奨励「救い主の愛」

使徒9:15～22

しかし、主はこう言われた。

「行きなさい。あの人はわたしの名を、異邦人、王たち、イスラエルの子孫の前に運ぶ、わたしの選びの器です。

 彼がわたしの名のために、どんなに苦しまなければならないかを、わたしは彼に示すつもりです。」

そこでアナニヤは出かけて行って、その家にはいり、サウロの上に手を置いてこう言った。

「兄弟サウロ。あなたが来る途中でお現われになった主イエスが、私を遣わされました。

あなたが再び見えるようになり、聖霊に満たされるためです。」

するとただちに、サウロの目からうろこのような物が落ちて、目が見えるようになった。

彼は立ち上がって、バプテスマを受け、食事をして元気づいた。

サウロは数日の間、ダマスコの弟子たちとともにいた。 

そしてただちに、諸会堂で、イエスは神の子であると宣べ伝え始めた。

これを聞いた人々はみな、驚いてこう言った。

「この人はエルサレムで、この御名を呼ぶ者たちを滅ぼした者ではありませんか。

ここへやって来たのも、彼らを縛って、祭司長たちのところへ引いて行くためではないのですか。」

しかしサウロはますます力を増し、イエスがキリストであることを証明して、ダマスコに住むユダヤ人たちをうろたえさせた。

多くの日数がたって後、ユダヤ人たちはサウロを殺す相談をしたが、 その陰謀はサウロに知られてしまった。

彼らはサウロを殺してしまおうと、昼も夜も町の門を全部見張っていた。

そこで、彼の弟子たちは、夜中に彼をかごに乗せ、町の城壁伝いにつり降ろした。

次週の礼拝はここからです。

ご承知のようにサウロは、諸協会で恐れられていた存在です。

光に打たれて視力を失った彼は、なんと全く変わってしまいます。

ある人は、ずっと教会に反発ばかりしていたのですが

ある時、聖書を学んでいると、ふと変わってしまったそうです。が

サウロの反発？それとはレベルが違いますね＾＾

ユダヤ人に命を狙われるほど、キリスト教を弾圧してたそうです。

聖書に

「500デナリの負債を許してもらった人と50デナリの負債を許してもらった人」

の話がありますが

多く許された人は多く愛する。という例えですね。

サウロの負債は、想像もできないくらいとんでもない物だったのでしょうか。

「彼がわたしの名のために、どんなに苦しまなければならないかを、わたしは彼に示すつもりです。」

この主の言葉は、普通の？罪を許された人の喜びというか

目を開かれた盲人が主を賛美しながらついていく。

そのような救い（喜び）とは、別な方向に向かっているのでしょうか。

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